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写作(zuò)手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法(fǎ)的(de)作用

　　比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)事物人格化(huà)，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样具有动(dòng)作和感情的样子(zi)。

二者(zhě)区别(bié)

　　1.本体的表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现可不(bù)出现(xiàn)，比(bǐ)拟(nǐ)的本(běn)体(tǐ)必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻(yù)体是具体的事(shì)物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的目的(de)偏重于帮助读者认识或明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的(de)目(mù)的侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感，使读者受(shòu)到感染，进而产(chǎn)生某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这(zhè)个例子是比喻句，因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可以(yǐ)知道(dào)判断(duàn)一个句子是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物变成和人一(yī)样具(jù)有(yǒu)动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把物(wù)当人写，赋(fù)予物以人的动(dòng)作行为或思想情感。

　　如(rú)：小草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是采用(yòng)拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象(xiàng)生动地展(zhǎn)现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见写作手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上(shàng)启(qǐ)下、开门见(jiàn)山、烘托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓意(yì)、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作文(wén)中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻(yù)和比拟，都是加强语言形(xíng)象性的修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的(de)修辞方(fāng)式。

　　下面是我整理的作文中(zhōng)常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手法的区别的相关内容，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人的物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作(zuò)乙(yǐ)物，具有(yǒu)思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它(tā)的意境，体味它的(de)深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想(xiǎng)象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根据本(běn)体事物(wù)和拟作事物(wù)之间的可拟(nǐ)性，借助(zhù)联想和(hé)想(xiǎng)象而形(xíng)成的辞格，因(yīn)此联想(xiǎng)是(shì)通向(xiàng)比拟(nǐ)的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩(cǎi)，是作者(zhě)用(yòng)自己(jǐ)自然(rán)流露的强(qiáng)烈(liè)感情去(qù)感(gǎn)染读者的一种(zhǒng)辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰富灶(zào)凯的(de)想像，把物当(dāng)成(chéng)人来写，或(huò)把人当(dāng)成物来写，或把甲(jiǎ)物(wù)当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方，是(shì)用本(běn)质不(bù)同而又有相似点的事物描绘(huì)事(shì)物或(huò)说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人(rén)格化，把本(běn)来不具备人的一些动(dòng)作和感情的事物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就(jiù)包括在比拟(nǐ)之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不同、作用(yòng)不(bù)同.比喻(yù)是用(yòng)与本体事物有相似点的另一(yī)事物作比也(yě)就是(shì)打比(bǐ)方；一定得(dé)有相(xiāng)似(shì)点，通(tōng)过相衡辩袜似(shì)点使本(běn)体同喻(yù)体联(lián)系起来(lái)，唤起(qǐ)人们的联想，使人更具体地惑(huò)知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事(shì)物具有的(de)特性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作、行(xíng)为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物(wù)。

　　乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生命力的(de),能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见(jiàn)，比喻强调的(de)是甲(jiǎ)乙两物的相似(shì)性，而(ér)比(bǐ)拟却是利用它(tā)们之间的不同特(tè)性，使49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数两体融为一体，这是区别(bié)比(bǐ)喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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