割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就(jiù)来(lái)了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传下来的(de)，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常(cháng)的(de)失望，而(ér)耶碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去救这些自(zì)己子(zi)民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他(tā)就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福(fú)泽(zé)不(bù)仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记(jì碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对(duì)于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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