还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良(liáng)心前肖是指哪几个生肖的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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