提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见(jiàn)过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一技术起源(yuán)于(yú)清(qīng)朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何(hé)能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走在尸体前(qián)面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸(shī)

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯(qū)干。而搬(bān)运时一(yī)名(míng)运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋(xié)给(gěi)死(sǐ)人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人(rén)插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须是(shì)三更半(bàn)夜，而(ér)不允许其(qí)他人观(guān)看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解(jiě)而编造出来(lái)的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有说(shuō)明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确(què)实是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就(jiù)能(néng)行动(dòng)方便(biàn)，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸(shī)人(rén)精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸(shī)为由干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖(mài)给(gěi)湘(xiāng)西的(de)贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们(men)的药材带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放(美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思fàng)，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作(zuò)为一(yī)项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化(huà)的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人(rén)们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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