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  “劳心者治人,劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思是(shì):脑(nǎo)力劳动者统治人,体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

  “劳心者治人,劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

  这(zhè)句话中的(de)劳心者就是指领导者,劳(láo)力者指的是被(bèi)管理者了。

  人(rén)都想当领导,但(dàn)是(shì)成(chéng)为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易,成功领导的(de)关键是成功管理他(tā)人的能力。

  “遇横逆之(zhī)来(lái)而不(bù)怒,遇变故(gù)之起而不惊,当非常之谤而(ér)不辨”,可以做(zuò)领导者;

  有胆识,有立场,有广泛的(de)交际能力,能独当(dāng)一(yī)面,可以做(zuò)中(zhōng)级领导;

  识人(rén)不爽,用(yòng)人不刻,加上上面的所有(yǒu)的(de)特质,才能做一个高级领导;

  如果个中能力运用自(zì)如(rú),做一个顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。

  内在素(sù)质越高,成为(wèi)领导者的级别也越高。

  比如,识人是内功(gōng),也是成为领导必(bì)修的(de)基(jī)础课(kè)。

  千(qiān)军(jūn)易得,一(yī)将难求;

  组织的成功得力于20%的人的努力(lì),成功(gōng)的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

  用人(rén)是(shì)内功的体现,一(yī)匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群(qún)。

  没有无用的人(rén),只有错误的位开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场置。

  把正(zhèng)确的人放在(zài)正确(què)的位置,这是(shì)高明(míng)的用人方法(fǎ)。

  能(néng)识人、会(huì)用人,更具有领导素质(zhì),就可以(yǐ)考(kǎo)虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳(láo)心(xīn)者治人(rén),劳(láo)力者治于(yú)人。是什么意思(sī)?

  意思是(shì):下(xià)等的做体力劳动(dòng),中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动,上等的(de)统(tǒng)治(zhì)者别人(rén),该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》,原文如下(xià):

  原(yuán)文:故曰:或劳心,或劳(láo)力;劳心者治(zhì)人,劳力者治于人;治(zhì)于人者食人(rén),治人者食于人:天下之通(tōng)义。

  释义:所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动,有的人(rén)做(zuò)体力(lì)劳动(dòng);脑力劳动者统治人,体力劳动者受人(rén)统治(zhì);被统治者供养别人,统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养,这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则(zé)。

  扩展(zhǎn)资料:

  战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

  最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之(zhī)所作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇,现存(cún)七篇十四卷。

  总字数三万(wàn)五千余字,260章。

  相传另有《孟子外(wài)书》四篇,已佚(yì)(今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦伪作)。

  书(shū)中记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和(hé)政治活(huó)动。

  古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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  “劳心(xīn)者治人(rén),劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

  这句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是(shì)指领(lǐng)导者,劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者了。

  人都(dōu)想当领导,但(dàn)是(shì)成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易,成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

  “遇横逆之来而不怒,遇(yù)变故之起而(ér)不惊,当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”,可以做(zuò)领(lǐng)导者(zhě);

  有胆(dǎn)识,有立场,有广泛的交际能力(lì),能独当一面,可(kě)以做中级(jí)领导;

  识人不爽,用(yòng)人不(bù)刻(kè),加上上面(miàn)的所有的特质,才能做一个(gè)高级领导;

  如果个(gè)中能力运用自如,做(zuò)一个顶级(jí)领导就没有问题了。

  内在(zài)素质越高(gāo),成为(wèi)领导者(zhě)的级别也越高。

  比如,识(shí)人是(shì)内功,也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的(de)基础课。

  千(qiān)军易(yì)得,一将(jiāng)难(nán)求(qiú);

  组织的成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力,成功的领(lǐng)导都具(jù)有一(yī)双识人(rén)慧眼。

  用人是内功(gōng)的(de)体现,一(yī)匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能(néng)够打(dǎ)败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

  没有无用的人,只(zhǐ)有错误的(de)位置。

  把(bǎ)正确的人放在正确的位置,这(zhè)是(shì)高(gāo)明的用人方(fāng)法(fǎ)。

  能识人、会用人,更具有领导素质(zhì),就(jiù)可(kě)以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人,劳力者治于人。是什(shén)么意思(sī)?

  意思是(shì):下等的做体力劳(láo)动,中等的橘羡做脑力劳(láo)动,上等(děng)的统治者别人,该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子(zi)·滕文公(gōng)上》,原文如下:

  原(yuán)文:故曰:或劳心,或劳力(lì开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场);劳心者治人(rén),劳力者治于人(rén);治于人者食人,治人者食于(yú)人:天下之通义。

  释义:所(suǒ)以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力劳动(dòng),有的人做体力劳(láo)动(dòng);脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人,体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)受人统治;被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)供(gōng)养别人,统圆伏拍治者被人供养,这是普天之下通行的原则。

  扩展资(zī)料(liào):

  战国中(zhōng)期孟(mèng)子及(jí)其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

  最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》:“此书,孟(mèng)子之所作也(yě),故总(zǒng)谓之《孟子》”。

  《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇,现存七(qī)篇十四卷。

  总字数(shù)三万五千(qiān)余字,260章(zhāng)。

  相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇,已佚(yì)(今本(běn)《孟子(zi)外书》系明(míng)姚(yáo)士粦(lín)伪作)。

  书中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活(huó)动。

  古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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