子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么(me)意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)后(hòu)面是什(shén)么，子不学(xué)非所宜的意思(sī)怎么解释等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境(jìng)不(bù)同(tóng)和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要(yào)求就是(shì)做老师(shī)的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己的价(jià)值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多(duō)为人(rén)处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个(gè)人从小就应该知道的(de)。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于(yú)子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思(sī)以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学(xué)非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么(me)，子不学非所宜的意(yì)思怎么解(jiě)释(shì)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的(de)习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的(de)道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到(dào)许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该(gāi)实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁(suì)时，就知道(dào)把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不(bù)学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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