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明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构(gòu)，也被人们(men)视为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代(dài)背景(jǐng)什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的(de)弊端(duān)大加抨(pēng)击，例(lì)如熊(xióng)希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列(liè)举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的(de)心里依然影响巨大。

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