不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

　　关于(yú)不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思以及不积跬步到底读gui还是(shì)kui，跬怎么读，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意(yì)思，日积跬(kuǐ)步以至千里，日积跬步(bù)无(wú)以(yǐ)至千里不积(jī)小流意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻(y泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省ù)学习应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自(zì)得(dé)，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步(bù)的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天(tiān)，它(tā)的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步(bù)的(de)累(lèi)计，就(jiù)没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省