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阿富汗改名现在叫什么

阿富汗改名现在叫什么 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什么意思,对镜贴花黄(huáng)是什(shén)么意(yì)思(sī)是“帖花黄”是当(dāng)时流行(xíng)的一种(zhǒng)化妆(zhuāng)款(kuǎn)饰,把金黄色(sè)的纸剪成星、月、花、鸟等(děng)形状贴在额上(shàng),或在额上(shàng)涂一点(diǎn)黄(huáng)的颜色的(de)。

  关于当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓(bìn)对(duì)镜(jìng)贴花黄是什么(me)意思,对镜贴(tiē)花(huā)黄(huáng)是什(shén)么意思以及当窗理(lǐ)云鬓对(duì)镜贴花(huā)黄是(shì)什(shén)么意思?,男(nán)儿当自强(qiáng)对镜贴花黄是(shì)什么意思(sī),对(duì)镜贴花黄是什么(me)意思,贴花黄是啥(shá)意思,贴花黄(huáng)的花(huā)黄(huáng)是什(shén)么意思等问题,小编将为你整理以下知识:

当窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什么意(yì)思,对镜(jìng)贴花黄是什么(me)意思

  “帖花黄”是当(dāng)时流行(xíng)的一种化妆款饰,把金黄(huáng)色的纸剪成星、月、花、鸟(niǎo)等(děng)形状贴在额(é)上,或在额(é)上(shàng)涂(tú)一点黄的颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄,古代妇女(nǚ)的一种面部装饰物(wù)。

  “帖花黄”出(chū)自《木兰(lán)诗》,是(shì)中国北朝的一首乐府民歌(gē),郭茂倩《乐府(fǔ)诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓(gǔ)角(jiǎo)横吹曲》。

  这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女(nǚ)扮男装,替父从军,在战场上(shàng)建立功勋,回朝后(hòu)不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞(zàn)扬了这位女子勇敢善(shàn)良的(de)品质、保家卫(wèi)国的热情和英勇无(wú)畏的精神。

  原文:唧唧复(fù)唧唧(jī),木兰(lán)当(dāng)户织(zhī)。

  不闻机杼声,唯(wéi)闻(wén)女叹息。

  问(wèn)女何所思,问女何(hé)所忆。

  女亦无所思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜见军帖,可(kě)汗大点兵,军书十二卷,卷卷(juǎn)有爷名。

  阿爷无大儿,木兰(lán)无长(zhǎng)兄,愿(yuàn)为市鞍(ān)马,从此替爷征。

  东(dōng)市(shì)买(mǎi)骏(jùn)马(mǎ),西(xī)市买(mǎi)鞍鞯(jiān),南市(shì)买辔头,北市买长鞭。

  旦辞(cí)爷娘(niáng)去,暮宿黄河边(biān),不(bù)闻爷娘唤女声,但闻黄河流水(shuǐ)鸣溅溅。

  旦辞(cí)黄(huáng)河去,暮至黑山头,不闻爷娘(niáng)唤女(nǚ)声,但闻(wén)燕山胡骑(qí)鸣啾啾。

  万里(lǐ)赴戎机(jī),关山(shān)度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁(tiě)衣。

  将军(jūn)百战死,壮(zhuàng)士十年归。

  归(guī)来(lái)见天子,天子坐明堂。

  策勋十(shí)二转,赏赐百千强。

  可(kě)汗(hàn)问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千(qiān)里足,送儿还故乡。

  爷娘闻(wén)女来,出(chū)郭相扶将(jiāng);

  阿(ā)姊闻妹来,当户理(lǐ)红妆;

  小(xiǎo)弟(dì)闻姊来,磨(mó)刀霍霍向猪(zhū)羊。

  开我(wǒ)东(dōng)阁门,坐我(wǒ)西阁床,脱我战时袍,著(zhù)我旧时(shí)裳。

  当窗(ch阿富汗改名现在叫什么uāng)理云鬓,对(duì)镜帖花(huā)黄(huáng)。

  出门(mén)看火伴(bàn),火伴(bàn)皆(jiē)惊(jīng)忙:同(tóng)行十二年,不知木兰是女郎。

  雄兔脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷离;

  双(shuāng)兔傍地(dì)走,安能辨我是雄雌(cí)?赏(shǎng)析(xī):全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的(de)传(chuán)奇故事,富有(yǒu)浪漫色(sè)彩(cǎi);

  详略(lüè)安排极具(jù)匠心,虽然写的是战争题(tí)材,但着(zhe)墨较多的却是(shì)生活场(chǎng)景和儿女情态,富有生活气息(xī);

  以人(rén)物问答及铺(pù)陈、排比、对偶、互文(wén)等手法(fǎ)描述(shù)人物情态(tài),刻画人物心(xīn)理,生动(dòng)细致,神(shén)气跃然,具有强烈(liè)的艺(yì)术感染力。

  与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。

《木兰诗》中的“当窗理云鬓,对(duì)镜贴花(huā)黄”是什么意思?

  当窗理云鬓,对(duì)镜(jìng)贴(tiē)花黄(huáng)的(de)意(yì)思(sī)是面对窗户和镜子梳理(lǐ)像云(yún)一样(yàng)柔美的(de)头发,额(é)上贴上花黄(huáng)。


当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓(bìn),对镜帖花黄

  【这(zhè)句话的(de)全文为】

  唧唧复唧唧,木兰(lán)当(dāng)户(hù)织。

  不闻(wén)机杼声,唯闻女叹息(xī)。

  (唯(wéi) 一作(zuò):惟(wéi))

  问女何所思(sī),问女何所忆(yì)。

  女亦(yì)无所思(sī),女亦无所(suǒ)忆。

  昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。

  阿爷无大(dà)儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

  东市(shì)买骏马,西市(shì)买鞍鞯,南(nán)市买辔头,北(běi)市(shì)买长鞭(biān)。

  旦辞爷娘去,暮(mù)宿(sù)黄(huáng)河(hé)边,不闻爷娘(niáng)唤女声,但闻黄(huáng)河(hé)流(liú)水鸣溅溅(jiàn)。

  旦(dàn)辞黄河去,暮(mù)至黑(hēi)山头,不闻爷娘(niáng)唤女声,但(dàn)闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

  万里赴戎机(jī),关山度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁衣(yī)。

  将军百战死,壮士十年归。

  归(guī)来(lái)见天子,天子坐明堂。

  策勋(xūn)十(shí)二(èr)转,赏赐百(bǎi)千强(qiáng)。

  可汗问所(suǒ)欲,木兰不用尚书郎,愿(yuàn)驰千里足,送(sòng)儿还故乡(xiāng)。

  爷娘闻女来,出(chū)郭相扶(fú)将;阿姊(zǐ)闻妹来(lái),当户(hù)理红(hóng)妆;小(xiǎo)弟闻姊来,磨刀霍霍向猪(zhū)羊。

  开(kāi)我(wǒ)东阁(gé)门,坐我西阁床(chuáng)。

  脱我战时袍,著我旧时裳。

  当窗理云鬓,对镜帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十(shí)二(èr)年,不知(zhī)木兰是女郎。

  雄兔脚扑朔(shuò),雌兔眼(yǎn)迷(mí)离;双兔傍地(dì)走,安能辨我是雄雌(cí)?


  【这首诗的(de)译文(wén)为】

  叹息声一声接着(zhe)一声,木兰对(duì)着房门织(zhī)布。

  听不(bù)见(jiàn)织布机织布梭(suō)的(de)声音,只听见木兰(lán)在叹(tàn)息。

  问木兰在想什么?在惦记什(shén)么?木兰答道:我也没(méi)在想(xiǎng)什么,也(yě)没在(zài)惦记什(shén)么。

  昨天晚上看见了征兵的(de)文(wén)书,君主在大(dà)规模征兵,征兵的名册有很(hěn)多卷,每一卷上都(dōu)有我父亲的(de)名(míng)字。

  父亲没(méi)有大儿子(zi),我(wǒ)没有兄长,木兰愿意为此到集(jí)市(shì)上去(qù)买马鞍和马(mǎ)匹,从此开(kāi)始替(tì)代父亲去征(zhēng)战。

  在集市(shì)各处购买骏马、马鞍(ān)、鞍下(xià)的垫(diàn)子、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早上辞别父母(mǔ)上(shàng)路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼叫女(nǚ)儿的声音,只听见黄河水(shuǐ)奔腾流(liú)淌的声音(yīn)。

  早(zǎo)晨(chén)离开黄(huáng)河上路,晚(wǎn)上到达黑山头,听不见父母(mǔ)呼叫(jiào)女(nǚ)儿(ér)的声音,只(zhǐ)听见胡人战氏迟搭马啾啾的鸣叫声(shēng)。

  不远万里奔赴(fù)战场,飞(fēi)一(yī)样跨过一道道的关隘(ài),越过一座(zuò)座(zuò)的山峰。

  夜晚北方的寒气(qì)传(chuán)送着打更的(de)声(shēng)音,寒冷的月(yuè)光照在将士(shì)们的铠甲(jiǎ)上。

  将士(shì)们(men)身(shēn)经百战有的为国(guó)捐躯,有的(de)转战多年得(dé)胜归来。

  胜利(lì)归(guī)来朝见(jiàn)天子,天子坐在殿堂论(lùn)功(gōng)行赏(shǎng)。

  给木兰(lán)记了(le)很大的(de)功勋,赏赐了很多(duō)的财物。

  天子(zi)问木(mù)兰(lán)想要什么,木兰说不愿做(zuò)尚书郎(láng),希望(wàng)能(néng)骑着千里马,快马(mǎ)加鞭送我(wǒ)回故乡。

  父母听说女(nǚ)儿(ér)回来了,互相搀扶着到城外迎接(jiē)她;姐(jiě)姐(jiě)听阿富汗改名现在叫什么(tīng)说(shuō)妹妹回来(lái)了(le),对着门户梳妆打扮(bàn)起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨(mó)刀杀猪(zhū)宰(zǎi)羊。

  开我东阁、西(xī)阁的门,坐在我(wǒ)的(de)床上。

  脱去打(dǎ)仗时穿的战袍(páo),穿上(shàng)以(yǐ)前(qián)的女儿装,面对窗户和(hé)镜子梳理像云一(yī)样柔美(měi)的(de)头发,额(é)上贴(tiē)上花黄。

  出门去(qù)见一起打(dǎ)仗的(de)伙(huǒ)伴,伙伴们都(dōu)很(hěn)吃惊,征战同行这(zhè)么多年(nián),竟然不知木兰是个女子。

  提着兔子(zi)的耳朵悬在(zài)半(bàn)空时,雄兔两只前脚时常动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨(biàn)认。

  雄雌两只兔子(zi)贴着地面跑(pǎo),怎(zěn)能辨(biàn)别(bié)哪个是雄兔哪个(gè)是雌兔呢?


  【这(zhè)里有一些(xiē)我觉得比较重要的词汇,单(dān)独解释给大家看】

  唧唧(jī jī):叹(tàn)息(xī)声,意思是木兰无心(xīn)织(zhī)布(bù),停机(jī)叹息。

  一说为纺(fǎng)织机的声音歼拿。

  当户(hù)(dāng hù):对(duì)着门。

  机杼(zhù)声:织布机发(fā)出的声音。

  机:指(zhǐ)织(zhī)布机。

  杼:织布(bù)梭(suō)子。

  唯(wéi):只。

  何(hé):什么。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiě):征兵(bīng)的文书(shū)。

  可汗(kè hán):古(gǔ)代西北地(dì)区民族对君(jūn)主的称(chēng)呼

  军书十二(èr)卷:征(zhēng)兵的名册(cè)很多(duō)卷。

  十(shí)二,表示(shì)很多(duō),不(bù)是确指。

  下文的(de)“十(shí)二转”、“十二年”,用(yòng)法(fǎ)与此相(xiāng)同。

  爷:和下文的“阿爷”一(yī)样,都指父亲。

  愿为市鞍(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍马,泛指马(mǎ)和(hé)马(mǎ)具。

  鞯(jiān)(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)头:驾驭牲口(kǒu)用的(de)嚼子、笼头(tóu)和缰(jiāng)绳。

  辞:离开,辞(cí)行。

  溅溅(jiàn)(jiān jiān):水流激(jī)射的声音。

  旦:早晨(chén)。

  但闻:只听见

  胡(hú)骑(jì):胡人的战马。

  胡,古代对北(běi)方少数民族的(de)称(chēng)呼(hū)。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声音。

  万里赴戎机:不远万里,奔(bēn)赴战(zhàn)场(chǎng)。

  戎机:指战争。

  关山度若飞:像(xiàng)飞一样(yàng)地跨(kuà)过一(yī)道道的(de)关,越过一座座的山。

  度,越过。

  朔(shuò)气(qì)传金柝:北方的(de)寒气传送着打更(gèng)的声音。

  旦祥朔(shuò),北(běi)方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古(gǔ)代军中用的一种(zhǒng)铁锅,白天用来做饭,晚(wǎn)上(shàng)用来报更。

  寒光照铁衣(yī):冰冷的月光照在将士们的(de)铠甲(jiǎ)上。

  明堂:明(míng)亮的厅堂,此处指(zhǐ)宫殿(diàn)

  策勋十(shí)二转:记很大的(de)功。

  策(cè)勋,记功。

  转(zhuǎn),勋级每升一级叫一转(zhuǎn),十二(èr)转为(wèi)最高的勋级。

  十(shí)二转(zhuǎn):不是确数,形容功劳极(jí)高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财物。

  百千:形容(róng)数量多。

  强,有余(yú)。

  问所(suǒ)欲:问(木兰)想要什么。

  不用:不(bù)愿意做。

  尚(shàng)书郎(láng):尚书省的官。

  尚书省(shěng)是古(gǔ)代(dài)朝(cháo)廷中管(guǎn)理(lǐ)国家(jiā)政事的机关。

  愿驰(chí)千里(lǐ)足:希(xī)望骑上千里马。

  郭:外(wài)城(chéng)。

  扶:扶持。

  将:助词,不(bù)译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳(shū)理(lǐ)。

  红(hóng)妆(zhuāng):指女子的艳丽装束。

  霍霍(huò huò):拟声(shēng)词,磨刀的声音。

  著(zhù)(zhuó):通假字 通“着”,穿(chuān)。

  云(yún)鬓(bìn):像云那样的鬓发,形(xíng)容(róng)好(hǎo)看的头发。

  帖(tiē)花黄:帖”通假字 通(tōng)“贴”。

  花(huā)黄,古代妇女(nǚ)的一种面部装饰物。

  雄(xióng)兔脚扑朔(shuò),雌兔眼迷离:据(jù)说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄(xióng)兔两只前脚时时(shí)动弹(dàn),雌兔两只眼睛时常眯着,所(suǒ)以容易辨认。

  扑(pū)朔(shuò),动弹。

  迷离,眯着眼。

  双兔傍地走,安能辨我是雄雌:两(liǎng)只兔(tù)子(zi)贴着(zhe)地(dì)面跑(pǎo),怎能(néng)辨别哪个是雄兔(tù),哪个(gè)是(shì)雌兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一起打仗(zhàng)的(de)人(rén)用同一个锅吃饭,后意译为同行的人。

  行(xíng):读háng。

  傍(bàng)地走:贴(tiē)着地(dì)面并排跑。


  【这首(shǒu)诗(shī)的(de)文言常识为】

  字词句(jù):

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头 鸣溅(jiàn)溅〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍(huò)霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军(jūn)帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通假(jiǎ)字:

  ①.对(duì)镜帖花(huā)黄:“帖”通“贴(tiē)”,贴,粘(zhān)贴。

  古今异义(yì):

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷有爷(yé)名;今(jīn)指(zhǐ)爷爷,即父亲(qīn)的父亲。

  ②走(zǒu):古义为跑,双(shuāng)兔(tù)傍地(dì)走;今义行走。

  ③但:古义为(wèi)只(zhǐ),副词,e.g.:但(dàn)闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。

  ④郭:古义为外城(chéng),e.g.:出郭相扶将;今仅用作(zuò)姓氏。

  ⑤户:古义(yì)为(wèi)门,木兰当户(hù)织;今义人家、门第。

  ⑥迷离:古义为眯(mī)着眼,今义(yì)模糊(hú)而难以分辨清楚。

  ⑦十二(èr):古义为虚数多,今义数词(cí),十二。

  一词多义:

  市:a.集(jí)市,e.g.:东(dōng)市买骏(jùn)马;b.买,e.g.:愿(yuàn)为市鞍马。

  (名词作(zuò)动词。

  我愿意为此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东(dōng)西), e.g.:东市(shì)买骏马;b.雇,租(zū),e.g.:欲(yù)买(mǎi)舟(zhōu)而下。

  愿:a愿意(yì),e.g.:愿为(wèi)市鞍马;b希望(wàng),e.g.:愿驰千(qiān)里(lǐ)足。

  词语活用:

  ①“何”疑问代词作动词(cí),是什么。

  问女何所思。

  ②“策”名词作动词,登记。

  策勋十二转。

  ③“骑”动词作名词,战马。

  但闻燕山(shān)胡(hú)骑(qí)鸣(míng)啾(jiū)啾(jiū)。

  成语:扑朔迷离

  原指难辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男是(shì)女(nǚ)。

  现指形容事情错(cuò)综复杂(zá),难于(yú)辨(biàn)别。

  特殊句(jù)式及重点(diǎn)句子(zi)翻(fān)译

  ①省略句(jù):愿为市鞍马。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此(cǐ)”指代父从军这(zhè)件事。

  )

  愿意(yì)为此去买(mǎi)鞍(ān)马。

  ②倒(dào)装句:问(wèn)女何所(suǒ)思(“何所思”是“所思何”的倒装(zhuāng)。

  宾语前置。

  )

  问一声闺女想的是什么?

  ③万里(lǐ)赴戎机,关山度若(ruò)飞。

  朔气传金柝,寒光(guāng)照铁(tiě)衣。

  将军(jūn)百战死(sǐ),壮士(shì)十年(nián)归: (木兰)不远万里,奔赴战场,像(xiàng)飞一样(yàng)地跨(kuà)过一道道的关,越过一(yī)座座的山。

  将军和壮士身经百(bǎi)战,历经数(shù)年,有的战(zhàn)死(sǐ),有(yǒu)的活下来凯旋。

  ④当(dāng)窗理(lǐ)云(yún)鬓,对镜(jìng)帖花黄:当着窗户(hù)对着镜子整理头发(fā)和贴上装饰。


  【这首诗(shī)的(de)创作背景(jǐng)】

  它产生的时代(dài)众说纷纭,但从历史地理的条(tiáo)件可以(yǐ)判定事和(hé)诗可能(néng)产生后魏,这(zhè)诗产(chǎn)生于民间,在长期流传过程(chéng)中(zhōng),有经(jīng)后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民(mín)歌易记易诵的特色。

  学者们(men)大都(dōu)认为(wèi),《木(mù)兰诗》产(chǎn)生于北朝后期(qī)。

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