寓言的特点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般都比较短(duǎn)小，语言比较(jiào)精辟简练，结构相对简单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教育性和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译教训意(yì)义的主题或(huò)深(shēn)刻的道(dào)理在简单的故(gù)事中(zhōng)体现。

　　主题思想(xiǎng)大多(duō)借此喻彼、借(jiè)远喻近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节(jié)一般都是虚构(gòu)，主人公(gōng)比较随意(yì)，可以是人，可以是物(wù)。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有比喻(yù)、夸张(zhāng)、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即把作者(zhě)的思想寄托在一个故(gù)事里(lǐ)，让人从中领悟到一定的道理。

　　寓言(yán)是用比喻性的故(gù)事(shì)来寄托意味深长的(de)道(dào)理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但(dàn)言简(jiǎn)意赅。

　　故事(shì)的主人公可以是人，也可以是拟人化的动(dòng)植物或其它事物(wù)。

　　该(gāi)词最早见(jiàn)于(yú)《庄子》，在春(chūn)秋战国时代(dài)兴起(qǐ)，后来成为(wèi)文(wén)学作品的(de)一(yī)种体裁(cái)。

　　扩(kuò)展资料：

　　寓言(yán)注定(dìng)是一种弱(ruò)于并低于历史(shǐ)的写作(zuò)，因为(wèi)它是与先(xiān)秦哲学家的佚事(shì)寓言写作相联余胡册系的。

　　其(qí)源头是非儒家的道家“异端(duān)”。

　　然而(ér)寓言(yán)竖宏式(shì)阅读(dú)又是儒家文人的常(cháng)见(jiàn)阅读模式。

　　在这模式中(zhōng)，读者意识到故事的小说性(xìng)质，因而(ér)不(bù)把它看做真实的历史。

　　这些小说真正具有(yǒu)意义是在其说教和哲学的层面上。

　　寓言早(zǎo)在我(wǒ)国春(chūn)秋战国时(shí)代就已经盛行(xíng)，当时一些思想家把(bǎ)寓言当成辩论(lùn)的手(shǒu)段。

　　为了在政治主张(zhāng)上战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责(zé)难(nán)、辩(biàn)论，往(wǎng)往(wǎng)取材于古代神(shén)话(huà)、传说、民间故(gù)事或谚语。

　　通过艺术加(jiā)工，用鲜明生(shēng)动的抽象的代替议论进行激烈的争辨斗争(zhēng)。

　　中国民间(jiān)寓(yù)言极为(wèi)丰富，一般的都(dōu)比较短小。

　　除汉族(zú)外，还有各少数(shù)民族寓言。

　　各(gè)族人民创作做伍的寓(yù)言，多以(yǐ)动(dòng)物为主(zhǔ)人公，利用它们的活动及相(xiāng)互(hù)关系投进一种教训或喻意，达(dá)到讽喻(yù)的目的(de)。

　　反映了劳动人民健(jiàn)康、朴实(shí)的思(sī)想，闪(shǎn)耀着人民(mín)无穷的智慧和高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)光芒。

　　中国古代寓言源远流长，在先(xiān)秦时期已(yǐ)具雏(chú)形。

　　先后经(jīng)历了先秦的(de)说理寓(yù)言、两汉(hàn)的劝戒(jiè)寓言，魏晋南北朝的嘲讽(fěng)寓言(yán)、唐宋的(de)讽(fěng)刺寓言(yán)和明(míng)清的诙谐寓言(yán)等五个阶段。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——寓言(yán)

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