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恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意(yì)思是啥

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也(yě)”的意思是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)上》的(de)第(dì)六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认为人(rén)性本善，人(rén)皆有(yǒu)不忍人之心(xīn)，“不忍人之(zhī)心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也(yě)；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智之端(duān)也。

　　人(rén)之有是四端也(yě)，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而(ér)自(zì)谓不能者(zhě)，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能充 之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父(fù)母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思(sī)想、政治策(cè)略（仁政、王霸(bà)之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻(qīng)）和政(zhèng)治行动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属儒家经典著作。

　　其学(xué)说出发(fā)点(diǎn)为(wèi)性(xìng)善论，主张(zhāng)德治。