胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是(shì)《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地(dì)和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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