京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点p>

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形成了一(yī)整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点每个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的(de)说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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