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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利(lì)于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一(yī)方面严(yán)格区(qū)分了统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关(guān)洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻神(shén)的(de)思想发展而来的。

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