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明(míng)经和进士的区别，明浙k是浙江哪个城市的经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预(yù)备(bèi)机构(gòu)，也被人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进(jìn)步，书(shū)院(yuàn)代表(biǎo)落(luò)后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》浙k是浙江哪个城市的。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对(duì)书院的(de)弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出(chū)身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

浙k是浙江哪个城市的　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的(de)影响也是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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