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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何(hé)及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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