十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(ku低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的ò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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