羊上树什么意(yì)思，其(qí)实(shí)可以分析分析，首(shǒu)先(xiān)来(lái)看一看(kàn)这(zhè)个(gè)名词是什么“羊(yáng)上树(shù)”，先来看一看这个(gè)名字是否合理，是非常不合理的，因为在日常生活中，我们一(yī)般以为的羊能够上树吗，显然是不(bù)能够的。那么就说明，“羊上树”这个服务的难度系数非(fēi)常高，已经高到(dào)常规情况下都无法做到(dào)的程(chéng)度，至于(yú)到底如(rú)何完(wán)成(chéng)，还真不知道(dào)。

羊上(shàng)树(shù)

再来(lái)分析一下(xià)这个词语中(zhōng)的(de)关系，这个词语“羊上(shàng)树(shù)”有三(sān)个字，每(měi)个字都是有各自含义的，其中“羊(yáng)”和(hé)“树(shù)”都(dōu)是名词，一个是(shì)主语，另外(wài)一个是宾语(yǔ)；“上”是动(dòng)词(cí)，表明两(liǎng)个人(rén)之间的关系。再来(lái)看，“羊(yáng)上树”是一个服务，那么显然“羊(yáng)”代(dài)表的是受虐待(dài)一方(fāng)，毕竟“羊”本(běn)来是(作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确shì)不会上(shàng)树的，而(ér)“树”就等着“羊”来上(shàng)。

虽然，一般大众见(jiàn)到(dào)的羊都是不能(néng)够上树的，但是自然(rán)界中(zhōng)确确实实(shí)存在着羊上树这种情(qíng)况，为什么呢？因为地上已经(jīng)没有羊(yáng)能(néng)够吃到的食物(wù)，只(zhǐ)有(yǒu)树上才(cái)有能(néng)够让羊活下去的食物。为(wèi)了能(néng)够活下去，只能够想办法(fǎ)，只能够克服种种困难，把不可(kě)能的事情变成可能。人不也是(shì)如此吗？要不(bù)然(rán)怎么会出现“羊上(shàng)树”这种服务(wù)，不(bù)都是(shì)为(wèi)了活着吗！

羊上树

羊上树因为不可(kě)思议，所(suǒ)以(yǐ)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确已经成(chéng)为世界各地游(yóu)客(kè)不可错过的独特景(jǐng)观，更是带火(huǒ)了(le)当地的经济。在摩洛哥(gē)南部(bù)，这里地处沙漠高温(wēn)地带，气候(hòu)干燥、寸草难生，只有这些耐(nài)高温的灌(guàn)木(mù)。有摩洛哥(gē)特有的“阿甘树”，这种(zhǒng)树木(mù)十分坚硬，树(shù)上有果(guǒ)子。于是，黑山(shān)羊便在这样的自然条件下为生存，慢慢(màn)学会了上(shàng)树的(de)本领。

羊上树

一个树(shù)上能够同(tóng)时挂着还几个山羊(yáng)，场面(miàn)相当的壮观。山(作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确shān)羊站在(zài)树上，有些爬得很(hěn)高，直接就到了树枝顶端(duān)，那种感觉像(xiàng)是到(dào)了(le)悬崖(yá)边一样，离地面有三(sān)四米高(gāo)，黑山羊却(què)在上(shàng)面悠闲自得。这还(hái)是一个相声(shēng)段子(zi)，用它比喻(yù)一些人故作姿(zī)态，刁难别人，因为这件事情往往难办。羊上树这(zhè)个词再(zài)次(cì)受到关注(zhù)，还因为(wèi)韩(hán)国张紫妍的事情。

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