赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗r>湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故(gù)乡太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的(de)角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘(mì)化了(le)。

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