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夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭

夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服(fú)骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大,进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的故事的(de)。

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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟,胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

  《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà),进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故(gù)事(shì)。胡服骑射的(de)故(gù)事

  战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候,赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时(shí)期,就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

  而在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战争中,赵国常(cháng)吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

  特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上,东北同东胡相(xiāng)接,北(běi)源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生,长于(yú)骑马射箭,他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

  赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人(rén夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭)在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处:穿(chuān)窄袖短袄,生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方(fāng)便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比,具有(yǒu)更大夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭的灵活(huó)机动性。

  他(tā)对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝(jué)弦,是当今之(zhī)快速反应部(bù)队,带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵王,对胡人(rén)骑兵的优越性,认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

  他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路,就对将军(jūn)楼缓说:我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中(zhōng),怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国(guó)强兵,赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之短。

启示(shì)

  这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de),看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点,他(tā)们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度快,服装便(biàn)利(lì),利于打游击战。

  不像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

基本(běn)解释(shì)

  据《战国策(cè)·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵(líng)王)将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记(jì)载:“十九年正月,大朝信(xìn)宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改(gǎi)兵制,习(xí)骑(qí)射”。

  是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下,五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè),励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似(shì)于(yú夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭)西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng),同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同(tóng),所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭),有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装,逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

  从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势,为国家的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

   《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà),进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国,大兵(bīng)经房子(zi),抵(dǐ)达代地(dì),再向北直至数千里的大漠(mò),向西攻到黄(huáng)河(hé),登上黄(huáng)华(huá)山顶,与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服,学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我,但聪明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来!”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

   国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他(tā):“家事听从父母,国政服从(cóng)国君,现在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿胡服,而叔(shū)父您不穿,我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

  治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法,要以有利人民为根本(běn);处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则,要以施行(xíng)政令为重。

  宣(xuān)传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白,而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

  ”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下(xià),采(cǎi)用礼乐仪制,是(shì)远方国家前来游观,让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

  现在君王您舍此不顾(gù),去仿效外族的服装,是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng),我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

  赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说:“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡(hú);西面是(shì)楼烦(fán),与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练,凭什(shén)么能守得住呢?先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠夺人(rén)民,又引水围灌鄗城,如果(guǒ)不是(shì)老天保佑,鄗城几(jǐ)乎就失守了。

  此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻。

  所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服(fú),学习(xí)骑(qí)射,想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的(de)灾难,一报中山国之仇(chóu)。

  而(ér)叔父(fù)您一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您深感失望(wàng)啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然(rán)从命(mìng),赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服(fú),第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

  于(yú)是(shì),赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令,提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

   这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn),他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机,机(jī)动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù),来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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