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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端(duān)也”的意(yì)思(sī)是同情(qíng)心是仁(rén)的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》的第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子(zi)四(sì)心说的内容，孟(mèng)子认为(wèi)人性(xìng)本善(shàn)，人(rén)皆有不忍人之(zhī)心，“不忍人之(zhī)心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之(zhī)端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四(sì)端(duān)而自谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端于(yú)我者(zhě)，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录了孟(mèng)子的治国思(sī)想、政治策(cè)略（仁政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本、格君心(xīn)之(zhī)非，民(mín)为贵社稷次之君为轻(qīng)）和政(zhèng)治行动，成书大约在战国(guó)中(zhōng)期，属(shǔ)儒(rú)家经缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱典(diǎn)著作。

　　其(qí)学说出发点为性善论(lùn)，主(zhǔ)张德治。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大(dà)学(xué)》《中庸(yōng)》合在一(yī)起称“四(sì)书”。