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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是(shì)过(gu大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗ò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的(de)内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也(yě)会相应遇到(dào)多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理：人们(men)无论做什(shén)么事，都要对前(qián)进道路上的困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力(lì)主抗战(zhàn)，反对(duì)屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗(shī)二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座(zuò)山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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