草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折的意思，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全(quán)诗，草木本有心,何求(qiú)美人折，草木(mù)本无心何须(xū)美人折原文等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西(xī)而(ér)改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁(jié)行芳(fāng)，不求人(rén)知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了(le)真正的(de)贤(xián)人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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