世界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁是世界四大文化(huà)名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世(shì)界(jiè)四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获(huò)得了学(xué)士(shì)学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子<225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子/span>ine-height: 24px;'>225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下(xià)来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思(sī)的(de)心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是独一(yī)无(wú)二的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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