小(xiǎo)偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了，想把(bǎ)这口精美的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

　　可是钟又(yòu)大又重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来(lái)想去，只有一个办法，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回(huí)家。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声(shēng)巨响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下(xià)糟了(le)，这钟声不就等于是告(gào)诉人们我(wǒ)正在这里偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂(bì)想(xiǎng)捂(wǔ)住头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀钟声，可钟(zhōng)声又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠地传(chuán)向远方(fāng)。

　　他越(yuè)听越害怕，不由自(zì)主(zhǔ)地抽回双手，使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了(le)，听不见了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心(xīn)想，这(zhè)下谁也听不见钟声(shēng)了。

　　于是(shì)就(jiù)放手(shǒu)砸(zá)起钟(zhōng)来(lái)，一下一下(xià)，钟(zhōng)声响亮地传到很远的地方。

　　人(rén)们(men)听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了。

　　钟的响声是客观存在的(de)，不管你是否捂住耳朵，它(tā)都是(shì)要响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在(zài)的东西，它不会依(yī)人的(de)主观意志而改变。

　　有(yǒu)的人对自(zì)己(jǐ)不利，或不喜欢的客(kè)观存在，采取(qǔ)不承(chéng)认的态度，以为如(rú)此(cǐ)，它就不存在了，这(zhè)和“掩耳盗钟”一样，都是(shì)极端的主观唯(wéi)心主义(yì)——唯我论的表现。

　　如果对客观存在的现实不正视、不(bù)研究，采取闭目塞听(tīng)的态(tài)度的话，最终便会(huì)自(zì)食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理

　　 掩耳盗铃意思是(shì)偷(tōu)铃铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂(wǔ)住自己的耳(ěr)朵。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

　　 春(chūn)秋时(shí)候(hòu)，晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉(diào)了(le)范氏。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏家(jiā)里想偷点东(dōng)西，看见院子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸成(chéng)的，造型和图(tú)案都(dōu)很(hěn)精美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了，想把这(zhè)口精美的大钟背回自己(jǐ)家(jiā)去(qù)。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办法，那就是(shì)把钟敲碎，然后再分别搬回(huí)家。

　　 小偷(tōu)找来一(yī)把大(dà)锤子(zi)，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌(huāng)，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急，身子(zi)一下子(zi)扑(pū)到了钟(zhōng)上，张开(kāi)双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声，可钟声又(yòu)怎(zěn)么(me)捂得(dé)住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

　　 他越听越(yuè)害(hài)怕(pà)，不由自主地抽回双(shuāng)手，使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来(lái)，一(yī)下一下，钟声响亮(liàng)地传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的(de)响(xiǎng)声是客观存在的，不管你是否捂住耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观存(cún)在的(de)东西，它(tā)不会依人的主观意志而改变。

　　有(yǒu)的人对自己不利，或不喜欢(huān)弯仔乱的客(kè)观(guān)存(cún)在，采取不承(chéng)认(rèn)的(de)态度(dù)，以为如此(cǐ)，它就(jiù)不存在(zài)了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是极端的主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如戚(qī)册果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。

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