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一山放过(guò)一山拦全诗原版,一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗
“一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦”正确的句子是“一(yī)山放出一山(shān)拦”,全诗内容是:莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán),赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。
政入万山围(wéi)子里,一山放出一山拦。
出自南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。
译文:
不要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。
真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里,真是过了一(yī)山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得(dé),一作(zuò)“的(de)”。
③错喜欢:白白地喜欢(huān)。
一作“空喜欢”。
④政(zhèng)入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。
一作“正(zhèng)”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆(yuán)圈。
一(yī)作“圈子(zi)”。
⑥放出:这里是把行人放过去的意思。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
赏(shǎng)析:
诗(shī)的内容很平(píng)常,读(dú)来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。
它的佳处,就在(zài)于作(zuò)者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng),敏(mǐn)感(gǎn)地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出(chū)来(lái),能给人以某种联想与启示。
第一句当头(tóu)喝起。
“莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难”,这是一(yī)个富(fù)于包孕(yùn)的诗(shī)句。
它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程,以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。
正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难,人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。
开头(tóu)一句,正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。
“莫言”二字,像是自诫,又(yòu)像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别人,耐人寻味。
第二句申说、补足(zú)首句(jù)。
“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。
”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。
行(xíng)人心自(zì)中(zhōng)下(xià)岭的(de)坦易(yì),与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。
诗(shī)人在(zài)这(zhè)里只点出而(ér)不说破(pò),给读者留下悬念,使(shǐ)下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句(jù)留(liú)下的(de)悬(xuán)念进(jìn)行解释。
本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。
山(shān)本无知,“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。
它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷人阵,设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。
而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán),直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。
诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻,通过(guò)写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理:人们无(wú)论做什么事,都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计,不要被(bèi)一时的成功所陶醉。
创(chuàng)作背景(jǐng):
杨万里一生力(lì)主抗战,反(fǎn)对屈膝投降(jiàng),所以一直角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺不得重用(yòng)。
宋孝宗(zōng)登基后,便被外放做(zuò)官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运(yùn)副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(kāng)(今江苏南京)。
绍(shào)熙三年(角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺nián)(1192)八月,改知赣(gàn)州,不赴(fù),乞(qǐ)祠。
这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí),子规(guī)得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。
可知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr)年事,当作于绍熙三(sān)年春,诗人(rén)时年六十六岁。
他外出(chū)途经(jīng)松(sōng)源时,见(jiàn)群山环(huán)绕(rào),感慨不(bù)已,于是(shì)写下这组诗。
作者简介:
杨万(wàn)里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人。
绍兴二(èr)十四年(1154)进士。
孝宗(zōng)初,知奉新县(xiàn),历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。
光宗即位,召(zhào)为秘书监。
主张抗金。
工诗,与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名(míng),称南(nán)宋四大家。
初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自(zì)成一(yī)家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体。
一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万余首。
亦能(néng)文(wén)。
有《诚斋集(jí)》。
一山放过一山拦全诗(shī)
一山放过一山拦(lán)全诗如下:
莫(mò)言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。
政入万山(shān)围子里(lǐ),一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。
《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做,杨万里字廷秀,号(hào)诚(chéng)斋,男,汉族(zú)。
吉州(zhōu)吉水(今江西(xī)省(shěng)吉(jí)水县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。
全诗(shī)译文1:不(bù)要(yào)说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难,骗得前来(lái)爬(pá)山的(de)人白白(bái)地(dì)欢喜一场。
好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng),你刚攀过(guò)一座(zuò)山,另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。
全诗(shī)译(yì)文(wén)2:不要(yào)说什么(me)上山艰难下(xià)山容易(yì),骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。
真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里,真是过(guò)了(le)一山又一(yī)山。
注旁(páng)芦释:
松源、漆公店:地名,当(dāng)今在今(jīn)皖南山区(在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余(yú)江之(zhī)间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。
莫言:不(bù)要说(shuō),不要(yào)觉得。
赚得:骗得。
错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政入(rù):恰好(hǎo)进入。
政(zhèng),同“正”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。
一(yī)作“正”。
围(wéi)子(zi):圈子(zi),圆圈。
一作“圈(quān)子”。
放出:这里是把行人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。
一作(zuò)“放过”。
拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了