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  “徐而察之,则(zé)山下皆石(shí)罅(xià)”的(de)翻译:我慢慢地观(guān)察,山下都是石穴(xué)和缝隙。

  出(chū)自宋代苏轼的《石钟山(shān)记(jì)》,是宋代文学(xué)家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年(1084年)游石(shí)钟山后所写的一篇(piān)考察性的(de)游记。

  原文节选(xuǎn):元(yuán)丰七年六(liù)月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长(zhǎng)子(zi)迈(mài)将(jiāng)赴饶之德兴尉,送之至湖口,因(yīn)得观(guān)所谓(wèi)石钟者(zhě)。

  寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧,于乱石(shí)间择其(qí)一(yī)二(èr)扣之,硿硿焉。

  余固(gù)笑而不信(xìn)也。

  至莫(mò)夜月(yuè)明,独与迈乘小舟,至绝(jué)壁下。

  大石侧立千尺,如(rú)猛兽(shòu)奇鬼,森然欲搏(bó)人(rén);

  而(ér)山上栖(qī)鹘,闻人(rén)声(shēng)亦(yì)惊起,磔磔云霄间;

  又有若老人(rén)咳且笑(xiào)于(yú)山谷中者,或(huò)曰此鹳鹤也。

  余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰(hóng)如(rú)钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文:元(yuán)丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的(de)县尉,我送他到湖口,因而(ér)能够(gòu)看(kàn)到所说的石钟山。

  庙里的和尚让(ràng)小童拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两处敲打它(tā),硿硿地发(fā)出(chū)声响(xiǎng),我当(dāng)然(rán)觉得很(hěn)好笑并(bìng)不相(xiāng)信。

  到了晚上月(yuè)光明(míng)亮,特地(dì)和苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下面。

  巨大的(de)山石倾斜地立着,有(yǒu)千尺(chǐ)之高,好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,阴森森地想要攻击人(rén);

  山上宿巢的老鹰,听到人声(shēng)也受惊飞起来(lái),在云霄间发出(chū)磔磔声响;

  又有像老人在山谷(gǔ)中咳嗽并且大笑的(de)声(shēng)音(yīn),有人说这是(shì)鹳鹤。

  我(wǒ)正心惊想要回去(qù),忽(hū)然巨大(dà)的声音从水(shuǐ)上发(fā)出(chū),声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

  船夫(fū)很惊恐。

  我慢慢(màn)地观察,山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙,不知它们有多深,细微的(de)水波涌进那里(lǐ)面,水波激荡因而发出(chū)这(zhè)种(zhǒng)声音。

  赏析(xī):文章通(tōng)过记叙对石钟山得名work on的用法以及语法,workon的用法总结由来的探究,强(qiáng)调要正确判断一件事物(wù),必须要深入实际,认(rèn)真调查。

  在(zài)艺术(shù)上,此文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰(shì)巧妙、语(yǔ)言灵活等(děng)特色。

徐(xú)而(ér)察之,则山(shān)下(xià)皆石穴(xué)罅”的解释

  译(yì)文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有(yǒu)石钟山(shān).”郦道元认为(wèi)下面靠近深(shēn)潭,微风(fēng)振动波浪,水和石互相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人(rén)们常常怀疑(yí)它.如(rú)果把(bǎ)钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐(táng)代,李渤(bó)才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭(tán)边找(zhǎo)到两块(kuài)山(shān)石,敲打(dǎ)它们,听它们的声音(yīn),南边(那(nà)座山(shān)石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座山石(shí))的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在传播(bō),余(yú)音慢慢地(dì)消失.他(tā)自(zì)己认为找到(dào)了这个(石钟山(shān)命名)的原(yuán)因.但(dàn)是这个说(shuō)法,我更加(jiā)怀疑它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都(dōu)这样,可是唯(wéi)独这座(zuò)山(shān)用(yòng)钟来命名(míng),为什么呢?

   元丰七年(nián)六月初(chū)九,我从湖北(běi)黄州坐(zuò)船(chuán)到汝州(河南临(lín)汝(rǔ))去(qù),大儿子苏迈(mài)将要去就任(rèn)饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现(xiàn)在(zài)江西德(dé)兴(xīng))的县尉(wèi)(主管一县治安的官吏),我送他到(江西(xī))湖(hú)口,因而能够(gòu)观察这(zhè)座称为“石钟”的(de)山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响(xiǎng),我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信(xìn)这说法(fǎ).到了晚上(shàng),月光明(míng)亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到(dào)绝(jué)壁下面.巨(jù)大的山石在旁(páng)边(biān)耸立着,高达(dá)千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽(shòu)和(hé)奇(qí)异(yì)的(de)鬼怪,繁茂(mào)直(zhí)立的想要(yào)捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到(dào)人声(shēng),也受惊(jīng)飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有(yǒu)一种像(xiàng)老人在山谷中边咳边笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的(de)声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声(shēng)音(yīn)连续不断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢地(dì)观察,原(yuán)来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它(tā)们的深度,微(wēi)微(wēi)的水波(bō)涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形(xíng)成这(zhè)种声(shēng)音.船(chuán)绕(rào)到(dào)两山之间,将要(yào)进(jìn)入港口(kǒu),有块(kuài)大石(shí)头正(zhèng)对着水的中心(xīn),上(shàng)面可(kě)坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而且有(yǒu)许多(duō)窟(kū)窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌(cēng)的声音相互(hù)应和,好像音乐演奏(zòu).因此我笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周景王无射(shè)钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声音.古(gǔ)人(称(chēng)这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡(fán)事不亲眼看到(dào)亲耳(ěr)听到,却根据(jù)主观猜测去推(tuī)断(duàn)它的(de)有或没有(yǒu)(正不正(zhèng)确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到的(de),大(dà)概和我一样(yàng),但是说得不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚乘(chéng)着小(xiǎo)船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下(xià)面(miàn),所以(yǐ)不能知(zhī)道真相;而渔(yú)人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达(dá)、记载.这(就是(shì))世上没有流传(chuán)下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧(fǔ)头敲打(dǎ)石头的办法(fǎ)来(lái)寻求(石(shí)钟(zhōng)山(shān)得(dé)名的)原因,自以为得到了(le)事情的真相(xiāng).我因此记下这(zhè)件(jiàn)事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑话李渤的(de)浅陋.

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