九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不(bù)在(zài)我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的(de)一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉他们识(shí)别一(yī)般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们识别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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