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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核(hé)心思想又包(bāo)括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的(de)经典传(chuán)统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一(yī)个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独(dú)特的教育(yù)思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形成的(de)独(dú)特(tè)的民族(zú)文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国历史为素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一(yī)部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革所面临的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文化(huà)作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一个人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是(shì)中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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