楚(chǔ)襄王(wáng)问宋(sòng)玉(yù)，先生有什么隐藏的(de)德行么？为何士民众庶不怎么称誉(yù)你(nǐ)啊？宋玉(yù)说，有歌(gē)者客(kè)于楚国郢中(zhōng)，起(qǐ)初吟唱"下(xià)里巴人"，国中和者有数千人。

　　当(dāng)歌者唱"阳阿(ā)薤露"时，国中和者只有(yǒu)数(shù)百(bǎi)人。

　　当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和(hé)者不过数十人(rén)。

　　当(dāng)歌曲(qū)再增加一些高难度(dù)的技巧，即"引(yǐn)商刻(kè)羽(yǔ)，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人(rén)而已。

　　宋玉的结论是，"是(shì)其曲弥(mí)高，其和弥(mí)寡。

　　"阳春白(bái)雪"等(děng)歌曲越高雅、越(yuè)复杂(zá)，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

　　当然(rán)宋(sòng)玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的(de)才德(dé)不被(bèi)世人承(chéng)认而辩解。

　　宋玉进(jìn)而说(shuō)"鸟(niǎo)有凤(fèng)而(ér)鱼有鲲(kūn)"，自然非凡间俗(sú)物可比。

　　宋玉说，"非(fēi)独(dú)鸟有凤(fèng)而(ér)鱼(yú)有鲲也(yě)，士亦有之(zhī)。

　　"最后，宋玉引出了自己(jǐ)的结论，即"夫圣人(rén) 瑰意琦(qí)行(xíng)，超然独处；

　　夫世俗之民，又安(ān)知臣之所为(wèi)哉？"宋玉的(de)意思是(shì)，但凡世间伟(wěi)大超凡者，往往特立独行，其思(sī)想(xiǎng)和行为往往不为普通人所(suǒ)理解(jiě)。

造句

　　1.宛如阳(yáng)春(chūn)白雪，天籁之(zhī)音，真是此曲只应天(tiān)上有，人间难(nán)得几回(huí)闻粤西是指什么地方啊！

　　2.我的作品属(shǔ)下(xià)里巴人,他(tā)的才(cái)真(zhēn)正(zhèng)称(chēng)得上阳春(chūn)白雪。

　　3.她让阳春白(bái)雪和下里巴(bā)人经(jīng)过视听经典艺术知识(shí)体系与现代电子视(shì)听软件创作媒体的再创作之后，共同成为广大观众的审美对象(xiàng)和(hé)欣赏内容。

　　4.这首(shǒu)词(cí)当属(shǔ)阳春白(bái)雪之列(liè)。

　　5.人(rén)们着意发掘并谱写(xiě)成诗章的(de)，不是(shì)崇高优美(měi)的阳春(chūn)白雪，而(ér)是发生在身旁，卑微而平凡的事物。

　　6.我喜欢看(kàn)阳春白(bái)雪的世界名着(zhe)，也喜(xǐ)欢看下(xià)里巴人(rén)的通(tōng)俗小说(shuō)。

　　7.升官快乐，扬扬得(dé)意，晦(huì)气扬长(zhǎng)而去(qù)，好运(yùn)扬眉吐气，阳(yáng)春(chūn)白(bái)雪漂亮，洋洋洒洒纳(nà)福，万(wàn)事阳关大道！

　　8.我(wǒ)弹奏的曲子是(shì)阳春白雪，而你的唱的流行音乐是下里(lǐ)巴(bā)人。

　　9.阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操(cāo)。

　　10.最棒的恶作剧(jù)总是让人分不清合(hé)法与非法，阳(yáng)春白雪(xuě)和下(xià)里巴(bā)人，对与错的界限。

成语什(shén)么春白雪

　　是阳春白雪。

　　【成(chéng)语】： 阳春白雪

　　【拼音】： yáng chūn bái xuě

　　【解释】： 原指(zhǐ)战(zhàn)国时代楚(chǔ)国(guó)的一种粤西是指什么地方较高级的歌(gē)曲。

　　比(bǐ)喻高深(shēn)的不(bù)通俗的文学艺术。

　　【出处】： 战国·楚·宋玉《对楚王问》：其(qí)为《阳阿》、《薤露》，国中(zhōng)属而和者数百人，其(qí)为《阳(yáng)春》、《白雪》，国中属而(ér)和者不过(guò)数十(shí)人而(ér)已。

　　【举例造句】： 长老听了，赞叹不已道(dào)：真是阳春白雪，浩气冲霄。

　　【近义词】： 曲高和寡、鲲鹏图南

　　【反义(yì)词】： 下里巴人、阳阿薤露

　　【灯谜】： 风光三月见杨花

　　【用(yòng)法】： 作(zuò)主语、宾语；

　　指文学作品

　　什么春白(bái)雪是什么成语，什么春白雪是什(shén)么成语是阳(yáng)春白雪的。

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什(shén)么(me)春白雪是什么成语，什么春白雪是(shì)什么成语(yǔ)

　　阳春白雪，汉语(yǔ)成语，读音(yīn)为yáng chūn bái xuě，原指战国时代(dài)楚国(guó)的较高雅的(de)歌曲，后比喻(yù)高(gāo)深的不通俗的文学艺术。

　　出自(zì)《对楚王问》。

成语出处

　　战国楚宋玉《对楚王问》：客有歌(gē)于(yú)郢中者(zhě)，其始(shǐ)曰：《下里(lǐ)》《巴人》，国中属(shǔ)而和者数千人(rén)。

　　……其为(wèi)《阳春》《白雪》，国中属而和者不过(guò)数十人。

成语故事

　　阳(yáng)春白雪(xuě)的典故(gù)来自《楚辞》中(zhōng)的(de)《宋(sòng)玉答楚王问》一文。

　　楚襄王问宋玉(yù)，先生有什么隐藏的(de)德行么？为何士民众庶不怎(zěn)么称誉你啊？宋玉(yù)说，有歌者客(kè)于楚国郢中(zhōng)，起初吟唱"下里巴人(rén)"，国中和者有数千人。

　　当(dāng)歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百(bǎi)人。

　　当(dāng)歌者唱" 阳春白雪"时，国(guó)中和者(zhě)不(bù)过数十人(rén)。

　　当歌曲再增加(jiā)一(yī)些高难度的技巧，即(jí)"引(yǐn)商刻羽，杂以流徵"的时候(hòu)，国中和者不过(guò)三数人而已。

　　宋玉的结(jié)论是，"是(shì)其曲弥高，其和弥寡(guǎ)。

　　"阳春(chūn)白雪"等歌曲(qū)越高雅、越(yuè)复杂，能唱(chàng)和的人自然(rán)越来(lái)越少，即曲高和寡。

　　当(dāng)然宋(sòng)玉与楚襄王的这(zhè)番讨论的目的不(bù)是谈(tán)论(lùn)歌(gē)曲本身，而是强调雅与(yǔ)俗的巨(jù)大差距，并为自己的才德不被(bèi)世人承认(rèn)而辩(biàn)解。

　　宋玉进而(ér)说"鸟有凤而鱼(yú)有鲲"，自然非凡间俗物可比。

　　宋玉(yù)说，"非独鸟(niǎo)有凤而鱼有鲲也，士亦有之。

　　"最后，宋玉(yù)引(yǐn)出了自己的结论，即"夫圣人 瑰意琦行，超(chāo)然独处；

　　夫世俗之民，又安知臣之所为哉(zāi)？"宋玉的(de)意思是，但(dàn)凡世间伟大超凡者，往往特(tè)立独行(xíng)，其思想和行为往(wǎng)往不(bù)为普通(tōng)人所(suǒ)理解(jiě)。

造句

　　1.宛(wǎn)如阳(yáng)春白(bái)雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得(dé)几回闻啊(a)！

　　2.我的作品属下里巴人,他(tā)的(de)才真正称(chēng)得上阳春白雪。

　　3.她让阳(yáng)春白雪和下里巴人经过视听经典艺术知识体系与现(xiàn)代电子视听软(ruǎn)件创作媒体(tǐ)的再创作之后，共同成(chéng)为广大观(guān)众的审美(měi)对象(xiàng)和欣赏(shǎng)内容。

　　4.这(zhè)首词当属阳春(chūn)白雪之列。

　　5.人们着(zhe)意发掘并谱写成(chéng)诗章(zhāng)的，不是崇高优美的阳春白雪(xuě)，而是发生(shēng)在(zài)身旁，卑微而平凡的事物。

　　6.我(wǒ)喜(xǐ)欢看阳春白雪的(de)世界名着，也喜欢看(kàn)下里巴人的(de)通(tōng)俗小(xiǎo)说。

　　7.升官快(kuài)乐(lè)，扬扬得意(yì)，晦气扬长而去，好(hǎo)运扬眉吐气，阳春白(bái)雪漂亮，洋洋(yáng)洒洒纳福(fú)，万事阳关大道！

　　8.我弹(dàn)奏的曲子是阳(yáng)春白雪，而(ér)你的唱的流行音(yīn)乐是下里巴人。

　　9.阳春白(bái)雪抒(shū)怀抱，明月清泉尚节操。

　　10.最棒的恶作剧(jù)总是让人分不清合(hé)法与非法，阳春白雪和下里巴(bā)人，对与错的界限。

成语什么春白雪(xuě)

　　是阳春(chūn)白雪。

　　【成语】： 阳春白雪

　　【拼(pīn)音】： yáng chūn bái xuě

　　【解释】： 原(yuán)指战国时代楚国的一种较高级(jí)的歌曲。

　　比喻(yù)高深的不通(tōng)俗的文学艺术。

　　【出(chū)处】： 战国·楚·宋(sòng)玉《对楚王问》：其为(wèi)《阳阿》、《薤露》，国(guó)中属而和者(zhě)数百(bǎi)人，其为《阳春(chūn)》、《白雪(xuě)》，国中属而(ér)和者不过数十人而已。

　　【举例造句】： 长老听了，赞叹不已(yǐ)道：真是阳春白雪，浩气冲霄。

　　【近义词】： 曲(qū)高和寡(guǎ)、鲲鹏图南

　　【反(fǎn)义词】： 下里巴(bā)人、阳阿薤露

　　【灯谜(mí)】： 风光三月见杨花

　　【用法】： 作主语、宾语；

　　指文学作品(pǐn)

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