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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤(yuān)死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的(de)长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一生(shēng)取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱(bào)着(zhe)这种积极(jí)态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短短四(sì)句，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭遇触(chù)发的(de)，但是(shì)其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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