第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然(rán)是预(yù)言我们肯定要来说一(yī)下刘(liú)伯温都预测到(dào)了(le)什么事情，预测的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多(duō)数人别说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是(shì)明(míng)朝的开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵法(fǎ)、数(shù)理(lǐ)之外还精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来(lái)的(de)。公(gōng)元(yuán)1368年某一(yī)日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在(zài)内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一口后(hòu)听到内监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确无(wú)误(wù)的说出碗(wǎn)下(xià)面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开(kāi)端让明(míng)太祖对刘伯温的能力(lì)非常信(xìn)服，于是开(kāi)始和他探讨更深(shēn)层(céng)的(de)话题。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是我们(men)这(zhè)些现代(dài)人无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是(shì)不是(shì)穿越过(guò)去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木(mù)下一(yī)头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名(míng)道(dào)姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕(yàn)子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山(shān)上贝(bèi)衣(yī)行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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