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美国管得了比尔盖茨吗

美国管得了比尔盖茨吗 怪哉虫实际是什么真存在吗图片 怪哉虫为什么遇酒会溶化科学解释

在(zài)关于东方朔的传说(shuō)中有很多不可思议(yì)的神话传说,而(ér)怪哉虫(chóng)就(jiù)是(shì)其中之一(yī),东方朔更(gèng)是(shì)说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的(de)民众(zhòng)怨气所化,而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解,此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊,虽然将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的(de)应验了,而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)?现实生活里真的存在吗?为什么它们(men)遇(yù)酒会真的融(róng)化呢?关于(yú)它们有没有科学解释?随着小编(biān)一起来了解!

据(jù)说怪哉(zāi)虫(chóng)的出(chū)现和汉武帝(dì)还有一定的关(guān)系,据说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上(shàng),看到一种红色的小虫,头(tóu)部(bù)的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻(bí)都(dōu)有但(dàn)无人认识,于是(shì)汉武帝就把东方朔叫过(guò)来让(ràng)他(tā)辨认,认(rèn)为见多(duō)识广(guǎng)的他可能会有(yǒu)答案。

果然(rán)不(bù)出汉武帝所料,东方朔告(gào)诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的(de)名字叫做(zuò)“怪(guài)哉(zāi)”,而这种虫(chóng)子之(zhī)所以(yǐ)出现,是因为此地是秦朝的监(jiān)狱所在地,曾关押过(guò)很(hěn)多的无辜之人,于是老(lǎo)百姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)愁容不已,叹息道:“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动(dòng)了老天爷(yé),于是因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉(美国管得了比尔盖茨吗hàn)武帝(dì)接着又问东方朔,该怎么解决这种怪哉(zāi)虫?东方朔则(zé)说:“但凡有忧愁的人,以(yǐ)酒则解愁,陛下用(yòng)酒灌它自然就消失了。”,于是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中(zhōng),过了一(yī)会儿(ér)果真(zhēn)消散。这(zhè)个(gè)怪(guài)哉(zāi)虫的(de)传(chuán)说就(jiù)是如此,怪(guài)哉虫(chóng)是由怨气所(suǒ)化,遇(yù)到酒(jiǔ)就(jiù)会溶解。其实明(míng)眼人一(yī)看就明白(bái)了,东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更深的意味(wèi):劝汉武帝(dì)要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺(tǐng)让人不能理解的(de),究竟怎么用科(kē)学解释去诠释(shì)这(zhè)种现象呢?而现(xiàn)实中真(zhēn)有这种(zhǒng)奇葩的(de)虫(chóng)子吗?答案是(shì)否定(dìng)的(de),毕竟看怪哉虫(chóng)的来(lái)历就觉(jué)得挺不(bù)靠谱的了,而(ér)如(rú)美国管得了比尔盖茨吗果(guǒ)真是(shì)如此(cǐ),那现实中(zhōng)岂不是应(美国管得了比尔盖茨吗yīng)该有很多这样的虫(chóng)子(zi)了吗?

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三味书屋》也(yě)提起(qǐ)过这(zhè)种(zhǒng)怪(guài)哉虫,鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得这则传(chuán)说,对于那(nà)个年纪的男(nán)孩子碰到这种问(wèn)题当然想一旦(dàn)究竟,于是他(tā)进(jìn)了三味书屋以(yǐ)后,向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个问题就是:“先生,‘怪(guài)哉(zāi)’这(zhè)虫,是怎么一回事?”寿老先(xiān)生(shēng)十(shí)分传统,对(duì)于这(zhè)类无稽之谈(tán)肯(kěn)定(dìng)是不(bù)屑(xiè)一(yī)顾,并且(qiě)以一脸愠色回答(dá)鲁(lǔ)迅道“不(bù)知(zhī)道”!

这一板起脸孔(kǒng)的回(huí)答让鲁迅先(xiān)生在私塾中再也没有问先(xiān)生这类似的问题(tí),同时也让鲁迅知道(dào)了“做(zuò)学(xué)生的是不应该(gāi)问这些事(shì)的(de),只(zhǐ)要读书,因为他是(先(xiān)生(shēng))渊博的宿儒(rú),绝不至于不知(zhī)道,所谓(wèi)不知(zhī)道者(zhě),乃是(shì)不愿(yuàn)意说(shuō)”,不(bù)过(guò)也有人认(rèn)为(wèi)鲁迅(xùn)这样写是为了讽(fěng)刺(cì)当时腐(fǔ)朽的教育,从(cóng)那个(gè)私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意味(wèi)。

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