无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性是助词，用在主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

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　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全(quán)文短短八(bā)十一字，作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的(de)意(yì)趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例句(jù)：山不(bù)在(zài)高，有仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词(cí)作动(dòng)词(cí)，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容(róng)词作动(dòng)词，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里指奏(zòu)乐(lè)乐器(qì)的声音；

　　今义(yì)为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游(yóu)生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心(xīn)词（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词(cí)后，补(bǔ)足音节(jié)，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间，表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他(tā)们(men)）、"它(tā)"（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语，不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代(dài)人(rén)，作宾语(yǔ)。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理(lǐ)，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这"，通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助(zhù)词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　用在定语和(hé)中心语(yǔ)（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可(kě)译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu)，往往(wǎng)有得，以其求思(sī)之(zhī)深而无不(bù)在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记(jì)》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志(zhì)。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词(cí)之(zhī)前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句(jù)时，"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　译时也(yě)可(kě)省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛(máo)遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代(dài)词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘(chéng)，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝(cháng)君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词(cí)，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子(zi)存焉(yān)。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之(zhī)行，若出(chū)其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二(èr)十(shí)余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一(yī)、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们(men)）观(guān)赏自然景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：对于菊(jú)花(huā)的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复(fù)句的(de)成分(fēn)。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受到沾染(rǎn)。<定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思/p>

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无(wú)案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记(jì)）译(yì)：当政(zhèng)治(zhì)上最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及(jí)物(wù)动词、形容词或时间(jiān)副(fù)词后起协调音节、舒(shū)缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句(jù)中，疑问代词作宾语时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输(shū)》）译：宋国(guó)有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之(zhī)有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋(sòng)有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把定(dìng)语放在中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代(dài)词用： 1、人称代词，相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地(dì)回答了他们(men)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀(shā)死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻(kè)“山高月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词，相当于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)为非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的(de)情(qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代(dài)指桃花(huā)源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)（列子(zi)《愚公移山》）译(yì)：还不能(néng)挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他(tā)停止耕作，到(dào)田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟一(yī)个地点名词，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理，故时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语(yǔ)的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名(míng)词(cí)性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有(yǒu)的(de)可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在(zài)一个名(míng)词或代(dài)词（主语）和一(yī)个动词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字(zì)之间，使之凑成四个(gè)字(zì)，只起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译(yì)时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他(tā)”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　 8、结(jié)构助词(cí)，用在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用。

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