祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被(bèi)天下(xià)人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才(cái)会这(zhè)样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学(xué)家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招兴国，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵(sòng)的佳作(zuò)。

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