生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在(zài)道士模样的人率领下，整齐(qí)划一(yī)地跳行，也就是僵尸步。每个(gè)僵尸(shī)的头上贴着一道(dào)镇尸符，防(fáng)止他们发(fā)生尸变。这(zhè)是电(diàn)视(shì)上鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫(wū)术的一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于(yú)湘西赶尸(shī)的传说很多(duō)，今人对(duì)赶尸人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇(qí)。你越(yuè)想一探(tàn)究竟(jìng)，他们越宁波慈溪的邮编是多少是讳莫(mò)如深，掩盖的(de)越是神秘。大家要(yào)是都知道(dào)其中的(de)玄(xuán)机，那价格就高(gāo)不上去了。所以，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个现象一直到(dào)现(xiàn)在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说(shuō)
在(zài)古代，因(yīn)为交通不发达，有(yǒu)人客死他(tā)乡(xiāng)，家人会(huì)委托赶(gǎn)尸人(rén)把家人带回家，让他(tā)们魂(hún)归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回不(bù)了家(jiā)，就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在当时(shí)是一个很赚钱的职业，一般(bān)是一个师父(fù)带两三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般(bān)在晚上行(xíng)动，很少有人碰见，若是(shì)不(bù)小心(xīn)碰(pèng)到，一般人也会远远(yuǎn)地(dì)躲开。本来(lái)对于这种(zhǒng)事(shì)，常人是唯恐避(bì)之(zhī)不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶尸人(rén)的(de)后代揭秘说，他们接到死(sǐ)者家属委托后(hòu)，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑在竹(zhú)竿上(shàng)，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若是遇到人(rén)，则跳(tiào)着前行。他们这么做的目的，就(jiù)是要让(ràng)人觉得神秘莫测，增添了(le)这个职业的神秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地方(fāng)出辰砂(shā)，且(qiě)有人会(huì)赶(gǎn)尸(shī)。若(ruò)眼福好，必(bì)有机会看到一群死(sǐ)尸在(zài)公(gōng)路上(shàng)行走(zǒu)，汽(qì)车(chē)近身时，还知道避让在(zài)路(lù)旁，完全同(tóng)活(huó)人一(yī)样。”
按照(zhào)沈从文的描(miáo)述，赶尸人在大庭(tíng)广(guǎng)众(zhòng)之下，堂而皇之地赶着(zhe)尸体在公(gōng)路上(shàng)行(xíng)走！

上(shàng)路前，他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制(zhì)的药水，据(jù)说尸体身上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟(dì)，一共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸体披(pī)着黑布，头(tóu)戴高筒毡(zhān)帽，额上(shàng)压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归(guī)土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回(huí)故(gù)乡下(xià)地府。”凡(fán)病死(sǐ)的、投河(hé)上吊(diào)自愿(yuàn)而亡的(de)、雷(léi)打火烧肢体不全的(de)这三种不能赶。从事这个(gè)职(zhí)业的人(rén)，必须(xū)胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸(shī)体……胆小的(de)人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街(jiē)一个住家屋(wū)檐(yán)下(xià)，门(mén)框上还(hái)贴着一(yī)张(zhāng)纸条，上(shàng)面(miàn)写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都(dōu)有人来洽(qià)谈业务。

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