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明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习西(xī)学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解士(shì)也(yě)对书(shū)院的弊端大(dà)加(jiā)抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响也(yě)是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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