草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求(城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌qiú)，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻(yù)自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时(shí)势的(de)客(kè)观(guān)辩(biàn)证法；也表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的(de)思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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