独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习(xí)性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农(nóng)业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境(jìng)的(de)影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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