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　　“恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端也”的(de)意思是同情心是(shì)仁的开(kāi)端，羞(xiū)耻心是(shì)义(yì)的开端。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是孟孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好子四(sì)心说的(de)内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶(è)之心、辞(cí)让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶(è)之(zhī)心(xīn)，义之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼(lǐ)之端(duān)也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端于我(wǒ)者，知(zhī)皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足以保(bǎo)四(sì)海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了孟子的治国(guó)思想、政治策略（仁(rén)政、王霸(bà)之辨、民(mín)本、格君心之(zhī)非，民为(wèi)贵社稷(jì)次之君为(wèi)轻）和政(zhèng)治行动，成书大(dà)约在战国中期(qī)，属(shǔ)儒家孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(jiā)经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一(yī)起称“四书”。