京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)以及京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角色，京(jīng)剧(jù)的角色分为哪几种图(tú)片(piàn)，京(jīng)剧的(de)角色分(fēn)为哪几种四(sì)大行当等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗)别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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