赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎn上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗g)就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于(yú)这个(gè)事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成。

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