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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的(de)部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。<英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表/p>

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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