抽象派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别在哪是概(gài)念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在(zài)哪以及抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)和联系(xì)，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象艺术和意象艺术(shù)的区(qū)别等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什么区别(bié)

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成(chéng)无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说(shuō)教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来非理性(xìng)主义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接(jiē)受，成为其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义(yì)的分支，实(shí)际上(shàng)意象派和(hé)象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不满意(yì)象征主(zhǔ)义(yì)要通(tōng)过猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示和(hé)象征意义(yì)，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的(de)神(shén)秘关系，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的(de)描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也(yě)用(yòng)意(yì)象，两者(zhě)都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象当做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解令意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后(hòu)一(yī)位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后(hòu)回来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的(de)这(zhè)种表现意象而不加评价的(de)诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔(mó)力(lì)，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达(dá)情意(yì)的意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画(huà)的(de)手法表现意象，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的(de)仅有一个(gè)字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的(de)代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事(shì)物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们(men)不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘(jū)无(wú)束(shù)，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在(zài)野(yě)外(wài)席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的(de)渔民的我又等而(ér)次之(zhī)，然(rán)而(ér)我却能看穿你们这“派头(tóu)十足(zú)的(de)一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层(céng)次分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足(zú)然而(ér)却是(shì)矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅(wéi)杆和(hé)绳(shéng)索(suǒ)间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象(xiàng)叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代人(rén)和现(xiàn)代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间(jiān)美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠(dié)加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的(de)意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们(men)的联(lián)合(hé)使人获得了一个(gè)与(yǔ)两者都不同的(de)意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离(lí)了(le)其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走(zǒu)过(guò)，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白美丽(lì)的(de)面孔时隐时(shí)现，打破(pò)了(le)这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单(dān)调的生活现实，同时又展(zhǎn)示(shì)了心(xīn)灵对(duì)自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白(bái)《古(gǔ)风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误(wù)译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级(jí)生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与节奏(zòu)，将意(yì)象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注(zhù)重(zhòng)事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为(wèi)两种创作(zuò)倾(qīng)向：其(qí)一(yī)为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是(shì)动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放(fàng)亮(liàng)的一个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追求(qiú)多意(yì)象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作上却形成了(le)某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称(chēng)：它的(de)形成(chéng)是经过长期(qī)持续(xù)演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如(rú)何，其(qí)共(gòng)同(tóng)的(de)特(tè)质(zhì)都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉(jué)和想象(xiàng)力(lì)为(wèi)创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩(c讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ǎi)加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来(lái)的纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势(shì)，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论(lùn讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意)为(wèi)出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的(de)艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画(huà)家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安(ān)排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡(chàng)导者(zhě)，也(yě)是几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式(shì)和(hé)谐(xié)造成独(dú)特的几(jǐ)何风格(gé)，例如(rú)《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法，创作(zuò)了许多(duō)含(hán)有哲理性和富(fù)稚(zhì)拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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