赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流(liú)给(gěi)特(tè)定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉r>湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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