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写作手法比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟怎(zěn)么区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物(wù)人格化，将本来不具(jù)备(bèi)人动(dòng)作和感情的(de)事物变(biàn)成和人一(yī)样具有动作和感情的(de)样子。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不出现，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事(shì)物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具(jù)体事物(wù)，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的(de)不同。

　　比喻的(de)目的(de)偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感，使读(dú)者受到感染，进(jìn)而产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻(yù)

　　就(jiù)是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二者具(jù)有相(xiāng)似(shì)性。

　　例如：天上(shàng)的白云像(xiàng)棉花。

　　很(hěn)显然，这(zhè)个例(lì)子是比喻句，因(yīn)为(wèi)这个句子(zi)有本体“白云(yún)”、喻体“棉花(huā)”和比(bǐ)喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子(zi)，可以知(zhī)道(dào)判断一个(gè)句子是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比(bǐ)喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就(jiù)是把事物人格(gé)化，将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情的事物(wù)变成(chéng)和人一样(yàng)具有动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的样子。

　　拟人就(jiù)是把物(wù)当人写(xiě)，赋予(yǔ)物以(yǐ)人的动(dòng)作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的(de)，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞手法，一(yī)个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛(shèng)的生命力(lì)。

常(cháng)见(jiàn)写(xiě)作(zuò)手法(fǎ)

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合(hé)、点(diǎn)面(miàn)结合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言志(zhì)、白(bái)描细(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写(xiě)与(yǔ)虚(xū)写、托物寓(yù)意、咏物抒情(qíng)等(děng)。

作文(wén)中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都是加(jiā)强语言形象性的修辞手(shǒu)段，但它们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区别(bié)的相关内容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化(huà)或把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物，具有思(sī)想的跳跃性，能使读者(zhě)展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它(tā)的深意。

　　 <敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步/p>

　　 　　比拟分(fēn)为(wèi)拟人和拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事物和(hé)拟作事(shì)物之间的(de)可(kě)拟(nǐ)性，借助联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形成(chéng)的辞(cí)格，因(yīn)此联想是敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步通向(xiàng)比拟的桥梁，想象是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情色彩，是(shì)作者用(yòng)自己自然(rán)流(liú)露的强烈感情去感染读者的(de)一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助(zhù)丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物当(dāng)成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻(yù) 就是打(dǎ)比方(fāng)，是(shì)用本质不同而又(yòu)有相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或(huò)说(shuō)明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本(běn)来不具备人的一些动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的事物(wù)变成和(hé)人一(yī)样的。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的性质不同、作(zuò)用(yòng)不同.比喻是用与本(běn)体(tǐ)事物有相似点的(de)另一事物作比(bǐ)也就是打比方；一(yī)定得(dé)有相似点(diǎn)，通过相衡(héng)辩袜似点使(shǐ)本体(tǐ)同(tóng)喻体联系起来，唤(huàn)起(qǐ)人们的联(lián)想，使人更具(jù)体地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用乙(yǐ)事(shì)物具(jù)有的特(tè)性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作、行(xíng)为等)写甲事物，或(huò)者说是把乙事物的特性(xìng)强加于甲事(shì)物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来(lái)较抽(chōu)象、不(bù)太实在的(de)事(shì)物(wù)变(biàn)得(dé)具体(tǐ)实在了(le)，当然就增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻(yù)强调的是甲乙两物的相似性，而(ér)比(bǐ)拟却(què)是(shì)利用它(tā)们(men)之间的不同特性，使(shǐ)两体融为(wèi)一体，这是区别比喻(yù)和比拟最重要(yào)的标(biāo)志(zhì)。

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