徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事(shì)情的经过(guò)，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是(shì)这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔俄罗斯是资本主义还是社会主义的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再(zài)是大家口中的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事(shì)件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当(dāng)时(shí)流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全(quán)是没有依据的(de)，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就(jiù俄罗斯是资本主义还是社会主义)有点太不(bù)科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定要(yào)不(bù)要站队。

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