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世界四大(dà)文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他(tā)们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟(wěi)大的爱国(guó)诗(shī)人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒，对后世(shì)诗歌产生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的(de)日心(xīn)说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成他(tā)的伟大(dà)著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特(tè)许发行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手(手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒shǒu)在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的(de)心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣。

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