词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不(bù)会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了(le)人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文(wén)学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

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