吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也？”城一里地等于多少米，一里地等于多少米千米北徐(xú)公，齐(qí)国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了一里地等于多少米，一里地等于多少米千米，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见(jiàn)并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们(men)以自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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